诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。
指寸口部是十二经脉之气总会聚之处，出《难经·一难》。寸口是手太阴肺经的动脉，而肺朝百脉，十二经脉及其所络属的五脏六腑之气“皆出于胃，变见于气口”(《素问·五脏别论》)，故称其为脉之大会。
出清·赵楷《百草镜》。为白接骨之别名，详该条。
以陶瓷碎片代针称陶针，或称瓷针。《本草纲目》：“以瓷针治病，亦砭之遗意也。”参见陶针疗法条。
①见萧步丹《岭南采药录》。即三七。②见《四川中药志》。为峨参之别名。各详该条。
【介绍】：宋代人。生平不详。撰《婴儿论》2卷，已佚。
证名。指患疫喉而鼻翼扇动者。多系疫毒邪火伏肺，肺为邪火灼伤，若症见痧隐喉烂，鼻扇气促，提示病情加重。治宜疏达清肺。宜详审脉证，辨证施治。
指形气相失之证候。形体虽肥胖而气弱气短，少气不能报息者，为形胜气，多属危重疾病。《灵枢·寿夭刚柔》：“形胜气者危。”
证名。指伤寒病邪在里的病证。①邪在三阳，以阳明实热为里证。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已
古病名。又名肺脏中风。指风邪入中于肺经而致的症候。主症为口燥，胸满，气喘，身运不能自主，昏冒，肿胀等。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肺中风者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。”《诸病源候论·风