见《本草便读》。即三七，详该条。
天昏地暗。《素问·五常政大论》：“其主埃郁昏翳。”《素问·六元正纪大论》：“甚则黄黑昏翳，流行气交。”
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“奸黄者，是鬼黄变入奸黄也。面目遍身俱黄，言语失错，心神狂乱，诈奸黠如不患人，若不与漱，即口舌干燥，气喘者难治。”治用点烙法或内服犀角散方。《圣济总录》卷六十一：
病名。出《肘后备急方》。《诸病源候论》将蛊毒分为蛊毒候、蛊吐血候、蛊下血候等。症状复杂，变化不一，病情一般较重。蛊毒可见于一些危急病证、恙虫病、急慢性血吸虫病、重症肝炎、肝硬化、重症菌痢、阿米巴痢等病
病名。八瘕之一。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“狐瘕，出入少腹间，或隐或见，男子即为狐疝，女子乃名狐瘕，其苦阴酸涩，小便难，少腹瘀痛，胸膈腰背上冲而痛，其瘕甚，有手足成形者。”《类证治裁·痃癖
①八纲中辨别疾病性质的两个纲领。用以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种不同性质的证候。《素问·阻阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》：“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与
【介绍】：见程国彭条。
《灵枢经》篇名。百病，泛指多种疾病；始生，即开始发生。本篇着重论述内伤外感诸病的发病因素，病邪伤害人体的途径，病邪的传变及其一般见证，故名。
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
精血或津液亏虚，导致阴阳平衡失调，阳气失去制约而浮动；阳又能使阴液进一步亏损，互为因果。症见潮热、颧红、盗汗、五心烦热、咳血、消瘦或失眠、烦躁易怒，或遗精、性欲亢进，舌红而干，脉细数等。治疗原则宜育阴