见《福建民间草药》。为刺苋菜之别名，详该条。
【生卒】：十六世纪下半叶【介绍】：明代医生。会稽(今浙江绍兴)人。年轻时喜读书，后学医，通脉理，注重温补之法。著有《脉诀》一书，已佚。
辨证论治术语。指治疗次序的先后。根据病气标本缓急决定治疗的先后步骤。有先标后本，或先本后标，或标本兼顾。原则上以治本为先。如标病严重，病势较急，当先治其标，后治其本。或标本同治。见《素问·标本病传论》
病证名。指痿病而致气血厥逆的病证。《灵枢·邪气藏府病形》：“脾脉……缓甚为痿厥。”《类经·刺四支病》：“痿厥者必体废，张其四支而取之，故血气可令立快也。”《张氏医通·厥》：“痿厥者，痿病与躄杂合而足弱
书名。简称《金匮述义》，《聿修堂医学丛书》之一。3卷。日本·丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，有一定的局限性，遂选录《金匮要略》
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
唐代掌握医术的道士。据传广陵(今江苏扬州)有一木工，病手足挛缩，不能执斧，匍匐行乞于市，遇紫极宫道士，给药数丸，经治而愈。木工叩谢，道士将医方传授木匠，木匠得方，为人治病多愈。
书名。明·李中梓撰，清·尤乘增辑。2卷。刊于1667年。全书分列中风、虚劳、噎膈等十二种病证，各证摘录历代医书，分析病机、病因、症状、治法及处方。有论有方，以论为主。本书收入《士材三书》中。
【介绍】：元代医家。字同父。建业(今南京)人。通医学，曾任龙兴路(今江西南昌县)儒医教授，他在读书过程中，从事医书的订正，对朱肱《伤寒百问》一一辨正，撰有《活人书辨》，已佚。又编《五运六气撰要》及《脉
炅，热也；即热气。《素问·举痛论》：“寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。”