见《江西草药》。为黄花远志之别名，详该条。
书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
气功功法。又称内功。采取坐、卧、站等外表上静的姿势，通过放松、入静、意守、调息等炼意、炼气等方法，以锻炼身体内部机能的一种静中动的功法。明·王阳明《传习录》：“静未尝不动，动未尝不静。”静，指在练功时
诊法。辨证过程中，必须把脉象和病色的变化互相参照，进行分析，以推断病情的新久顺逆。例如患者面赤唇红，舌红苔黄，均属热邪盛的病色，若脉见洪数或滑数，为新病、为顺；若脉洪数而面色苍白的，则病重或久病，难治
书名。12卷。明·申斗垣撰。刊于1604年。卷1～3总论疮疡的病候、诊法及治则，共72论；卷4～9分论外科的各种病证约200病，每病除简述其证治外，均绘有图形；卷10附入《痘科珍宝》1卷。卷11～12
金代医官职称。以医术高明的医生充任，不论资历。官阶从九品。
①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。②《灵枢经》篇名。本篇以人体十二经脉与地面的河流相比较，河流有清浊，人体的经脉(阴经和
病名。指因水气结聚而成的癖病。《诸病源候论·水病诸候》：“水癖由水浆不消，水气结聚而成癖，在于两胁之侧，转动便痛，不耐风寒，不欲食而短气是也。”又称支饮。《儒门事亲·内积形》：“积水转甚，流于两胁，世
病证名。指黑睛生翳，时发时愈，经常反复者。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“如翳非障，或圆或缺，痛则见之，不痛则隐，来去无时，聚散不一，因谓之浮萍。”即聚开障。详该条。
【介绍】：宋代医生。据记载一患者因麻风病常吃蛇肉，引致吞食即吐的病症。任度以芒硝、大黄等为之治愈。