吴安业
【介绍】：
见吴尚先条。
【介绍】：
见吴尚先条。
六经皮部之一，阳明皮部名。“害”古与盍、阖通用，应读作“阖”，“蜚”是阳气飞动之意。阳经以阳明为阖，故称“害蜚”。《素问·皮部论》：“阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。”说
骨骼部位名。指肩胛骨上角部，又称伏骨。《针灸甲乙经》：“天窌，在肩缺盆中，毖骨之间陷者中。”
切脉指法。切脉时移动指位，左右寻找。《重订诊家直诀》：“寻推以诊广狭厚薄曲直也。”
解剖学名称。会厌的别名。《喉科金钥》卷上说谛问答：“食下咽，两旁喉管有护，旋开旋，当食而言笑，则上气冲激，今人喷饭，故圣人食不语。”
证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
【介绍】：见余午亭条。
【介绍】：明代医家。自称浮碧山人。禹航(今浙江余杭县)人。著有《太初脉辨》、《血证全集》。在医学理论上，尊崇《内经》等。
指寒邪凝滞于肝脉的病机。肝的经脉络于外阴部，经过小腹，分布两胁，寒邪凝滞于肝脉，可使经脉挛急，症见下腹胀痛，牵引睾丸坠痛，并见肢冷畏寒，舌苔白滑，脉沉弦或迟等。治宜温肝散寒。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
病名。出《疡医准绳》卷四。又名龙疽、青龙疽。系有头疽生于背中部膏盲穴(第四、五胸椎棘突间，脊柱旁开三寸)处，手由中部搭着者。证治同有头疽。