【生卒】：十三世纪【介绍】：南宋医家。临川(今江西抚州)人。字子野，号晞范子。因见古医书文字深奥，庸医妄用药饵误人性命，于是钻研《难经》、《脉经》等古代医书，详加注解，撰有《难经句解》、《脉诀集解》、
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”
病证名。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“虚劳痼冷，败血杂痰而成血鳖。摇头掉尾，如虫之行，上侵入咽，下餂人肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖，小则如钱，宜羌黄汤。”参见瘕、鳖瘕条。
【介绍】：元代医家。号玄白子。淮南人。学脉法于朱永明，朱氏得刘开之脉学。大德五年(1301年)道中扩充崔嘉彦、刘开之脉学，加以图解及歌括，撰成《玄白子西原正派脉诀》、《玄白子相类脉诀》、《玄白子诊脉八
病名。指牙齿逐渐变长。出《外科证治全书》卷二。《类证治裁》卷六：“牙日长出，妨食，名髓溢。”即髓益。详该条。
书名。是我国现知最早的一种针灸专著。撰人未详。约成书于秦汉之际。原书已佚，魏晋以后此书有多种不同名称的传本及注本。主要有《明堂孔穴针灸治要》(后辑录于《针灸甲乙经》一书中)及《黄帝内经明堂》。参见各该
见邹氏纯懿庐集条。
脉学著作。6卷。清·王邦傅纂注，叶子雨参订。刊于1891年。王氏据高阳生《脉诀》予以注释发挥，颇多独到的见解。但书内如营卫循行等内容，杂以玄虚的解释，是其不足之处。现有《珍本医书集成》本。
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
膀胱被邪热困扰，出现血热相搏的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“热结