即切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”详切脉条。
又称将瘟舌。舌红赤、光艳无苔，在温病多属营分热盛，在杂病多属阴虚火旺。参见舌红、舌绛条。
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
温病辨证。邪热已传入营分，仍有气分证，称营气同病。参见卫气营血辨证条。
腋窝中的毛。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则腋下毛美。”
见《四川中药志》。为野鸦椿子之别名，详该条。
病证名。五郁之一。指脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。《证治汇补·郁症》：“食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆土郁也。”症见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。治宜夺之。《杂病源流犀烛》卷十
出《千金翼方》。为瓜蒂之别名，详该条。
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
唐代医官职称。共设4名，官阶从六品上。