见《福建民间草药》。为黄独零余子之别名，详该条。
证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，
指两腿弛缓无力，屈伸不利。出《素问·脉解篇》。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多由胃火炽盛或阴虚胃热，火热循经上炎所致。若症见牙痛、口臭、其牙喜冷恶热。治宜清泻胃火，凉血止痛。方用清胃散。若牙痛、口燥咽干，五心烦热。治以清胃滋阴止痛，方用玉女煎。
【介绍】：战国时名医。据《列子·力命》载，季梁得病，矫氏指出其病因是精神、饮食等因素所致。反映了唯物主义的病因观。
运气术语。出《素问·五常政大论》。商为金音，故上商指阳明燥金司天。
证名。指泻下粪便色黄如糜糊状。《灵枢·师传》：“肠中热则出黄如糜。”参见热泻条。
出《植物名实图考》。为菟葵之别名，详该条。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
证名。《三因极一病证方论》卷十一：“病者胸腹胀闷，四肢厥冷，恶闻食臭，食入即呕，朝食暮吐，暮食朝吐，名曰食呕。此由饮食伤脾，宿谷不化之所为也。”《证治要决》卷六：“食呕，多因七情而得，有外感邪气，并饮