大傩(nuó 挪)之礼
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。《灵枢·本输》称闭癃。《类证治裁·闭癃遗溺》：“闭者小便不通。癃者小便不利。”今将小便排出甚少及完全无尿排出，统称癃闭，包括现代医学所称的尿潴留和尿闭。可因肺热气壅、热结
病名。《陈素庵妇科补解》：“经正行而男女交合，败血不出，精射胞门，精与血搏，入于任脉，留于胞中，轻则血沥不止，阴络伤则血内溢，重则瘀血积聚，少腹硬起作痛，小便频涩，病似伏梁，甚则厥气上冲，奔窜胸膈，病
溢，指脉来盈溢、洪盛。古代脉诊寸口(脉口)属阴，人迎属阳，若人迎与寸口脉俱洪盛如溢，示邪盛正衰，病进。《灵枢·终始》：“人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。”
耳聋的一种。指因虚证而致听力减退或消失者。《圣济总录》卷一百十四：“虚聋者肃肃作声。”《丹溪心法·耳聋》：“又有耳触风邪，与气相搏。其声嘈嘈，眼见光，为之虚聋。”多由肾虚气血亏耗，或病后风邪乘袭所致。
即邻近选穴法，见该条。
经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即石门，见该条。②出《针灸甲乙经》。即会阳，见该条。
病名。即鼓胀。《丹溪心法·鼓胀》：“鼓胀又名单鼓。”详鼓胀条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产后气喘者，由败血冲肺、九死一生之症也。……若污血乘虚，由下而上，奔冲入肺，则面黑发喘，最险难治，急宜夺命丹，或琥珀保生锭子急煎，定喘保肺汤可救一二。”属产后危重症。
①刺法名。指出针后，以手指扪按穴位，掩闭针孔，无令正气外泄的方法。补法多用之。《针经指南》：“扪者，凡补者出针时用手扪闭其穴也。”《针灸问对》：“补时出针，用手指掩闭其穴，无令气泄，故曰扪以养气。”适