古代历法术语。出《灵枢·九宫八风》篇。“太一”指北极星，“九宫”为以北极星为中心的九个方位，即中央招摇宫、北方叶蛰宫、东北方天留宫、东方仓门宫、东南方阴洛宫、南方上天宫、西南方玄委宫、西方仓果宫、西北方新洛宫。古代通过观察天象来确定一年的时令节候。其法系根据北斗七星以北极星为中心，每年均匀地旋转一周的天象，以“太一”(北极星)所在为中宫(招摇宫)，然后以北斗斗柄所指方向确定一年四季八节，即斗柄指向正北方叶蛰宫为冬至、指向东北方天留宫为立春、指向正东方仓门宫为春分，余类推。人与大自然的运动密切相关观察北斗斗柄指向的九宫位置，来确定四时及“四立”、“二分”、“二至”八个节气循序交换的日期，从而推知气候变化的正常或异常，及其对人体的不同影响。
指妇人三十六种疾病。《诸病源候论》卷三十八：“三十六疾者、是十二癥、九痛、七害、五伤、三固谓之三十六疾也。”详见各条。
出《本草便读》。又名生地黄、鲜地黄。为玄参科植物地黄Rehmannia glutinosa(Gaertn．)Libosch．的新鲜根茎。产河南、浙江、江苏、河北、陕西、湖南等地。甘、苦，寒。入心、肝、
即叩齿法。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神……若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬。”详叩齿条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
病证名。《银海精微》：“翳膜下生向上，谓之逆翳。”详逆顺生翳条。
即虚阳上浮。详该条。
燔，焚烧；指火盛。温热病气分的热邪未解，而营血分热邪已盛，以致形成气血两燔之证。症见壮热、口渴、烦躁谵妄、斑疹透露，甚或吐血、衄血，舌绛苔黄，脉数等。《温病条辨·上焦篇》：“太阴温病，气血两燔者，玉女
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
【介绍】：唐医生。号冲和先生。宋州(今河南商丘)人。自言通“仙人不死之术”，隐居不出。开元末(约741年)，应召至东都(今河南洛阳)，舍集贤院。因言长服太湖常春藤及终南山旱藕可致延年而得宠信，擢银青光
经外奇穴别名。见《针灸经外奇穴治疗诀》。即穿鼻。见该条。