脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
外治手法。用于因扭挫伤所致的筋络扭曲及翻转挛缩的治疗，以达到舒筋活络、恢复正常的效果。基本手法包括按法、摩法、揉法、捏法、推法、拿法、提法、抖法、弹法等。详各条。
见《本草纲目》。为天牛之别名，详该条。
医论著作。元·朱震亨撰于1347年。1卷。共有论文41篇，着重阐述“阳常有余，阴常不足”的医理。在治则上主张并长于运用滋阴降火之法以及和血疏血、导痰行滞诸法。临床强调观形察色，切脉问证，尤重脉诊。所发
病名。出《证治准绳·杂病》。即偃月翳内障。详该条。
淡白色。《素问·风论》：“肺风之状，多汗恶风，色皏然白。”
病证名。见《诊余集·黄疸》。其症“忽然呕吐，发热，遍体疼痛，热退则面目俱黄，此宜从疏肝理气，利湿健脾自愈，又不可用温热也。”参见黄疸有关条。
①见《云南中草药选》，为铁仔之别名。②见《江西草药》，为鹿茸草之别名。各详该条。
见《外科启玄》卷二。妇女分娩之后，多气血亏虚，若患疮疡，宜内托之法扶正驱邪，使营卫通行，毒邪消散为妥。
见《贵州民间药物》。为丝棉木之别名，详该条。