书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
病证名。出明·万全《育婴家秘》。惊风的一种证型。又名天吊惊风、天钓惊风。临床以高热惊厥，头目仰视为特征。多由外感风热，或乳哺失宜，以致邪热痰涎，蕴积上焦，心膈壅滞，不得宣通而成。明·陈治《幼幼近编》：
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷四。又名脱痈、脱骨疽、脱骨疔、敦痈、甲疽、蛀节疔、蜣螂蛀。本病多发于足趾，溃久则趾自落、故名脱疽。多因过食厚味，以致郁火毒邪蕴于脏腑，加之肾阴亏损，不能制火而发；或因外感寒湿
针刺手部特定部位以治疗疾病的方法。临床操作时，用短毫针在选定的部位上，快速进针，但不可刺伤骨膜，给予中强刺激后，留针5～15分钟，并可加用电针。本法主要应用于各种急慢性疼痛疾患的治疗，如关节扭伤，风湿
《古今医统大全》卷八十一方。当归、延胡索各一钱，川芎、白芍药、生地黄各五分，桃仁、红花、牛膝各七分。水煎，空腹服。治瘀血肠痈，小腹硬痛。若大便秘，加大黄。
病名。《圣济总录》卷十一：“风腲腿之状，四肢不收，身体疼痛，肌肉虚满，骨节懈怠，腰脚缓弱，不自觉知也。盖风邪侵于分肉，流于血脉，荣卫稽留，涩而不行，致身体骨节，肌肉腰脚，痹滞无力不能用也。”宜用五加皮
病名。《梅氏验方新编》第一集：“舌蕈，生舌上，出血不止，即不救。”即舌癌。见舌岩条。
见《本草纲目》。为橡实之别名，详该条。
①相气十法之一。诊察病人面色的浮露与隐沉以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而之表。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
怔忡之一。《不居集》卷二十二论虚损怔忡：“怔忡之病，心胸筑筑振动，惶惶惕惕，无时的宁者是也。此症惟阴虚劳损之症恒有之。盖阴虚于下，则宗气无根，而气不归源，所以在上则浮撼于胸臆，在下则振动于脐旁，虚微者