有妊
即妊娠。详该条。
即妊娠。详该条。
六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《素问·标本病传论》：“人有客气有同气。”
见《岭南草药志》。为樟柳头之别名，详该条。
病名。见《霍乱论·病情篇》。多因脾胃素虚，中阳不振，寒湿内盛所致。发于秋后者较多。亦有因暑夏贪凉，过吞生冷而致者。证见腹痛吐泻，吐利清水，或如米泔水，不甚秽臭，口和不渴，四肢清凉等。临床表现有寒偏胜或
【生卒】：1870～1962【介绍】：现代医家。北京人，早年读文史，前清时拔贡，博读经史及医书，擅长于治疗虚劳杂病。治病主张四诊合参，医药并重，推崇《伤寒论》，重视七情内因的致病因素。曾在建国前创办北
见心圣图说要言条。
病名。一作刚痓。症见发热无汗，恶寒，颈项强急，头摇口噤，手足挛急或抽搐，甚则角弓反张，脉弦紧等。《金匮要略·痓湿暍病脉证治》：“太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痓(一作痉，余同)。”又：“太阳病，无
见《中国高等植物图鉴》。为托盘之别名，详该条。
病名。出《素问·至真要大论》。即丹毒。见该条。
法医著作。1卷。清郎锦骐(静谷)辑于1829年。此编有助断狱者作为参考。郎氏广收前人有关论述，并结合个人检验心得，仿照人体骨骼，镂为木偶两具，并逐一标识名称，作为检骨者之参考。今存清刊本。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先