林氏活人录汇编
见证治百问条。
见证治百问条。
病名。见《外科正宗》卷四。多由脾经湿热下注，外寒闭塞；或热足涉水，湿冷之气郁滞而成。多生足蹠，初起黄泡或紫白泡，形如豆粒，胀闷硬痛，皮厚难破，甚则足背浮肿，身发寒热。外治用王不留行30克，明矾9克，煎
风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪的合称。六气太过、不及或不应时，影响到人体的调节适应机能及病原体的孳生传播，成为致病的邪气，则称为六淫。六淫为外感病(包括一些流行性病和传染病)的病因，其致病自外而入，故
指正气不足。《灵枢·口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。”
五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
清法之一。又称清金降火。治疗肺热而肺气上逆的一种方法。症见咳嗽气逆、咯黄痰、口渴，舌质红苔黄，身热，脉浮数等。用泻白散或银花、桑皮、鱼腥草、前胡、枇杷叶等药。
出《本草纲目》。即天钓。详该条。
见《丹溪心法附馀·盗汗》。阴汗之一种。详阴汗条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
见《云南中草药》。为血满草之别名，详该条。
小儿的牙齿，相当于正常幼儿7～8岁前长出来的牙齿。随着年龄的增长，乳齿逐步脱落，更换为久齿。