外治法之一。古代用大小形式不同的金属器械，烧红后用以烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针的方法。眼科亦用以“治残风溃弦疮烂，湿热久不愈者”(《证治准绳·杂病》)，或胬肉攀睛割治后，“头处用火烙之，使其不再生
见《济阴纲目》。即胞寒不孕。详该条。
即舌红。详该条。
治疗内脏虚损的方法。须按各脏不同病理而施治。《难经·十四难》：“损其肺者，益其气；损其心者，调其营卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精，此治损之法也。”
病证名。见清·梁希曾《疬科全书》。瘰疬的一种证型。其症颈项颏下、耳之前后，结核垒块，连珠疬串，不痛，或破微痛皮赤，溃烂久不收口。结核坚实不痛者，应舒筋养血，解郁化坚，用四逆散加昆布、海藻、玄参之类；结
即五脏。《素问·阴阳类论》：“阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵?”王冰注：“五中谓五脏。”
五臭之一，焦为火臭，入通于心，故为心之臭。《素问·金匮真言论》：“南方赤色，入通于心，……其类火，……其臭焦。”临床上病人厌恶焦臭或自觉口有焦苦气味，常是火热内结，津液受损的病征，如《难经》谓：“故知
【介绍】：见陈良佑条。
书名。明·张介宾撰。11卷。刊于1624年。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气(卷1～2)和针灸(卷3～11)两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇；后
出《温热论》。治疗温病胃燥津伤的方法。温热病挟浊邪传入气分，浊邪不化，而热伤气津，舌苔虽白厚而干燥，是胃中津液损伤之象，治宜先养津，后化浊。养津用麦冬、玄参、荸荠汁、鲜芦根等清润药，再加甘草以守护中气