①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
《外科正宗》卷三方。川芎、当归、白芍药、生地黄、黄连、天花粉、知母、黄柏、大黄(蜜水拌炒)各二钱。水煎，空腹服。治悬痈蕴热结肿，小便涩滞，大便秘结，内热口干，烦渴饮冷，六脉沉实有力者。
病名。亦名产后瘀血流注。指产后败血不去，循经流入腰背关节等处所引起的一种疾病。症见腰、臂、足关节之处，或漫肿或结块，久则肿起作痛，肢体倦怠。急宜用葱熨法以治外肿，内服参归生化汤(川芎、当归、炙草、人参
证名。见朝食暮吐条。
见《本草便读》。为神曲之处方名，详该条。
病名。出《疡科心得集》卷中。即托疽。见该条。
书名。4卷。清·陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实等基础理论分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些杂病的诊断和治法。另有药方部分，熔经方、时方于一炉，阐明其主治、服
《外台秘要》卷八引深师方。甘遂、芫花各一分，大戟三分。为末，用大枣十二枚(擘)，先煎枣，取二升，内上药三方寸匕，更煎取一升一合，分二次服，以吐下为知，不知重服。治久病癖饮，停痰不消，在胸膈上液液，时头
病名。见《喉科秘旨》卷上。系指患喉痹而咽喉溃烂者。多由肝胃热毒蕴积，复感时邪而发。症见咽喉肿痛甚剧，腐溃白斑，形如花瓣，疼痛难咽，甚或目睛上泛，六脉洪大。治宜疏风解毒、凉血消肿。用银翘散、普济消毒饮等
即月经初潮的别名。《寿世保元》卷七：“室女十四岁，经脉初动，名曰天癸水至。”
【介绍】：见李调条。