出清·赵楷《百草镜》。为白接骨之别名，详该条。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
《内经》刺法分类。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二节要，以适应治疗十二经的不同病症。计分偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍
指位于皮部的络脉。因为位浅如浮，故名。《素问·皮部论》：“视其部中有浮络者……。”《黄帝内经太素》杨注：“浮谓大小络见于皮者也。”临床上可根据其部位和色泽的变化用来诊断和刺血治病。
病证名。见《幼科铁镜》。指脐周绞痛的疝气。详小肠气痛条。
二十三蒸之一。见《诸病源候论·虚劳骨蒸候》。详二十三蒸条。
书名。4卷。严鸿志辑于1920年。严氏鉴于六淫所致感证散见于各家著作，遂纂辑其精要编成本书。卷1名医通论，主要选录明、清伤寒、温病家有关辨证、治法等多方面的论述；卷2以伤寒为主，卷3以温病为主，详述各
见《本草纲目》。为雷丸之别名，详该条。
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少
指火热之气过甚，使万物焦烁枯槁。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火，……其令郁蒸，其变炎烁。”