借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
五脏病邪之一。《灵枢·五邪》：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。”《素问·气交变大论》：“肝木受邪。民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻。”又《难经·十难》：“心脉急甚者，肝邪
即白矾，见该条。
病名。出《疡科心得》卷上。即手心毒发生于劳宫穴者，以其手难屈曲，如托盘状，故名。见手心毒条。
书名。1卷。金·镏洪编(亦有题作金·刘完素著)。本书所论伤寒，实际以温热病为主，其理论依据及所用方药，大体上属于刘完素一派，后人将此本附刊于《河间六书》之后。
见《药材资料汇编》。即娑罗子，详该条。
证名。指呕吐之物，挟有粪便。《杂症会心录·吐屎》：“……其标在胃，其本在肾，幽门失开阖之职也。……兹则阴阳错乱，清浊混淆，为医家所不及逆料者，洵为幽门无权，胃液空虚，肾水迫之，又迫而不足以敌直奔之势，
出《诸病源候论》卷四十八。即白虎证似痫。详该条。
以陶瓷碎片代针称陶针，或称瓷针。《本草纲目》：“以瓷针治病，亦砭之遗意也。”参见陶针疗法条。
出《周礼》。指水、浆(酸味的饮料，亦指清酒)、醴(甜酒)、(淡酒)、医(酒酿)、酏(薄粥)。