外感不得卧之一。指三阳失于解表，邪热传里所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“里热不得卧之症：身热汗出，渴而引饮，小便不利，太阳经里热也；烦渴消水，口燥唇焦，大便坚结，阳明经里热也；寒热口苦，胁痛干呕，少
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两人对练，同取弓步，一手撑腰一手伸直握拳，两人脉门相对，用力大幅度转动肩关节。
下列齿的牙床。详牙床条。
【介绍】：明代医家。字敬甫。祁门县(今安徽祁门)人。生活于十六世纪。业儒，后学医，在当地闻名。撰有《针灸仅存录》一书，未见刊刻。
【介绍】：参见吴正伦条。
痓同痉。见《陈素庵妇科补解》。即产后痉病。详该条。
书名。6卷(章句4卷，方解2卷)。清·陈恭溥编撰。刊于1851年。作者认为：“凡注解经书，必明句读。”故于《伤寒论》注本中以章句明晰的《伤寒论直解》(张锡驹撰)和颇能阐发精义的《伤寒论集注》(张隐庵编
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
指由刀斧利器所造成的创伤。《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》：“刀斧所伤，亡血故也。”