书名。2卷。明·吴有性撰于1642年。1641年山东、浙江等省疫病流行，医着以伤寒治法无效，枉死者颇多。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”(又名杂气或戾气)所致，病由口鼻而入。对瘟疫病因和传染途径的认识，较之前人有较大突破。吴氏参考古今医案，创造了一些较有实用价值的治法。书中详论温疫病因、初起、传变诸症及治法等内容。乾隆年间，复有洪天锡补注本，书名《补注温疫论》。嗣后又有郑重光补注本，名为《温疫论补注》，1955年由人民卫生出版社影印出版。此外又有《医门普度温疫论》，系清·孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评，其原文和编排次序与《温疫论补注》略异；下卷并集喻嘉言、林起龙、刘宏璧等有关疫病的论述，并附名方及前人疫症治案等。现有《中国医学大成》本。
①病名。饮证的总称。出《素问·至真要大论》。《金匮要略·痰饮咳嗽脉证并治》：“夫饮有四，何谓也?师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《诸病源候论·痰饮病诸候》：“诸饮者，皆由荣卫气否涩，三焦不调，
【生卒】：十九世纪【介绍】：晚清医家。上海青浦人。初业儒，任官职，后潜心医术，足迹遍及粤、鄂、湘、皖等省。1875～1908年(光绪年间)被征入京都，为孝钦皇后及德宗所重视，令掌御药房。晚年居上海，卒
正骨手法。适用于肩关节脱位的整复。令助手一人站于患者背后，持木杠放于患者腋窝内，并使后端稍高于患肩。前端由医者一手握住向上抬起，同时令患肢屈肘成直角，它手紧握患肘向外下方牵引，至杠两端抬平，并将木杠外
古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小
综合性医书。16卷(原作8卷)。明·龚信纂辑，龚廷贤续编，王肯堂订补。撰年不详。本书首论脉诀、病机、药性、运气四篇，作为学习临证的理论基础；以下分述各科病证证治，内科分诸中、诸伤、虚损、疟疾、痢疾、诸
病证名。牙痛之因于火者。火有虚实。因于实火者，多由阳明胃火上炎所致，牙痛得凉痛减，治宜泻火解毒，可选用清胃散、玉女煎等加减。因于虚火者，多由肝肾阴虚，虚火上炎所致，治宜滋阴降火，可选用知柏地黄汤、左归
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十八方。秋石、茯苓、山药、阳起石、鹿角霜各等分。为末，酒糊为丸。治房室过度，精髓耗败，伤于肾元，以致阳萎者。
见《续名医类案》卷二十四。即假孕，指经闭腹大而无胎息可验的病症。包括气胎、血胎、痰胎。详见各条。
见《本草纲目》。为天牛之别名，详该条。
病证名。又名产后恶血冲心。指产后由于正气亏损，虚火上炎，以致恶血冲心。出现烦闷欲绝，神识昏迷的症候。宜用七珍散(人参、生地、川芎、防风、菖蒲、细辛、飞朱砂)补之。