【介绍】：晚清医家。原名国珍，字志三，号蛰庐。浙江温州人。(原籍乐清县)。光绪己丑年中举，曾创设医院，名“利济”，在当地负有名声。光绪二十年(1894)温州东部流行霍乱，虬试用白头翁汤治验不少。因撰《
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤。详该条。
十二经别之一。原称手太阴之正。即手太阴肺经别行之正经。《灵枢·经别》：“手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳(张景岳改为“散之大肠”，从之)，上出缺盆，循喉咙，复合阳明。”在腋前从手太阴肺经
病证名。出《小儿药证直诀》。指婴儿吐乳而兼腹泻，且排泄物呈青色的证候。多因患儿感受寒邪，伤及脾胃，肝气逆乱，上扰于胃则吐乳，下扰于肠则泻青。治宜补脾平肝。用异功散加肉桂、白芍。
出《汉书》。①指接生员。俗称稳婆。古亦称看产。②指产科医生。
证名。出《素问·五常政大论》。心下，通常是指膈上部位；否，与痞同义，有闷满堵滞的意思。《诸病源候论》卷二十：“诸否者，营卫不和，阴阳隔绝，脏腑否塞而不宣通，故谓之否。”心下否痛，指膈上有痞塞胀满疼痛的
古代眼科手术方法。见《审视瑶函》。即用夹法，详该条。
别，分支，分别行走。三焦网络躯体的上、中、下三部，主持诸气，能引导生发于命门的原气分别行走于全身各部位，故称为“原气之别。”《难经·三十八难》：“……三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”
气功功法。又名李真人一十六字妙诀。《遵生八笺》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”这是一种简便的气功功法。开始，先自嗽3～5次，用舌搅上下腭，后以舌抵上腭，待满口生津后，连津咽下，使其有声。
问诊内容之一。询问起病的时间、原因、经过、治疗情况以及主要症状的特点和变化，对掌握疾病的性质、发生、发展和变化规律，指导辨证施治，具有重要意义。