【介绍】：宋代医家。撰有《证辨伤寒论》一卷、《明医显微论》一卷，均佚。
痫的俗称。详该条。
即心悸怔忡。《证治要诀》卷九：“忪悸者，本无所惊，常心忪而自悸。”详心悸、怔忡条。
证名。指白天发热，或热在白天升高。《证治准绳》卷一：“昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。……昼热则行阳二十五度，柴胡饮子。”《增补万病回春·发热》：“夜则静，昼则发热者，此热在气分也。小柴胡汤加
书名。4卷。明·龚居中撰。撰年不详。卷1为调治心法，秘传口诀，十善十恶证候，常用外科药方，图形七症，十症、十三症等30个病证；卷2为图形十一症，又十一症，十三症、十五症等50个病证；卷3为瘿瘤、流注、
书名。365卷。朝鲜·金礼蒙等撰于1443年。初刊于1465年。原本已佚，1861年日本用活字排印了266卷本。本书分类整理了约150余种中、朝古代医书。卷1～3医学总论；卷4～12五脏诸论；卷13～
【介绍】：见封君达条。
病名。指足部麻木疼痛不能行走的一种痹症。多由气血不足所致。《灵枢·阴阳二十五人》：“足阳明之下，……血气皆少则无毛，有则稀枯悴，善痿厥足痹。”
病证名。见《秘传眼科龙木论》。又名睑鞭睛疼。常由“风热痰火，及头风夹攻，血滞于睥所致。”(《张氏医通》卷八)。《审视瑶函》：“此症不论有障无障，但两睑紧硬而睛疼，若头痛者，尤急。……轻则内生椒疮，重则
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷