看产人
出《诸病源候论》卷四十三。古代对接生员的称呼。
出《诸病源候论》卷四十三。古代对接生员的称呼。
出《素问·阴阳应象大论》。杀，肃杀、收束；藏，封蛰、潜藏。阳气肃杀收束，阴气封蛰潜藏。即秋收冬藏的同义词。
气功功法。见胎息条。
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”
脉学著作。1卷。宋·崔紫虚撰，清·莫熺注。刊于1742年。莫氏认为崔氏《四言举要》“言宗经旨，理越前人，较之素(问)、难(经)诸书，又无浩瀚难测之患，……但言辞简要，含义实深”(见自序)，遂予注释。注
下法之一。用于寒性积滞里实证的治法。如大便不通属于寒结的，症见腹满而实、手足凉、苔白腻、脉沉弦或沉迟等。选用温性泻下药，如巴豆霜；或以温热药与寒下药配用，如附子、细辛配大黄。代表方剂有三物备急丸、大黄
病证名。见《本草纲目》。小儿初生目闭不开，多系胎有伏热，热蒸于脾所致。《幼幼集成》：“小儿初生目闭，此胎热也。”眼胞属脾，脾之脉络为热所壅，故眼胞赤肿，不能睁开。热重者并有面红唇燥。治宜清热泻脾，用生
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即地仓，见该条。
与阳相对的一类事物或性质。参见阳条。
见邹氏纯懿庐集条。