病证名。见《证治准绳·杂病》。指黑睛生翳之自下向上发展，势如涌波者。参见花翳白陷及凝脂翳等条。
宋代医官职称。隶属翰林医官院，始置于政和年间，官阶从六品，系以原军器库使之官职改称者。参见翰林医官院条。
阴分之邪，出于阳分。指深伏内脏的病邪，损伤脏真，而反映于外在的脉象及精神的变化。《素问·宣明五气篇》：“五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志
病名。出《外科证治全书》卷三。即调疽。见该条。证治见指疔条。
书名。见《新唐书·艺文志》。7卷。唐·郑虔撰。《本草纲目》称本书所收“皆胡中(泛指我国北方少数民族以及西域地区)药物”。已佚。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病名。见《证治准绳·疡医》。多由风湿热毒熏蒸所致。症见耳廓上生疮，痛流黄水，时发时愈。治宜清热除湿。可选用黄连解毒汤、五味消毒饮、温胆汤等加减。外用胡粉散。
运气著作，1卷。清·陆懋修(九芝)撰，刊于1866年。世人多谓运气之学义奥难晓，非图不明。故刘温舒《素问入式运气论奥》为29图，张介宾《类经》为48图。陆氏则认为图说愈多，卒业愈难，且有不宜于图而宜于
见《中国药用植物志》。为茅莓之别名，详该条。
见《生草药性备要》。为茅莓之别名，详该条。