章表根
见《广东中草药》。为倒吊蜡烛之别名，详该条。
见《广东中草药》。为倒吊蜡烛之别名，详该条。
色泽随五脏精气的盛衰而相应变化。色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，为精气充足。如果重病或久病，脏气已衰，则出现枯槁、晦暗甚至真脏色败露的各种病色(见《四诊抉微》)。
指心与小肠两经实证。《千金要方》卷十三：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱实者，手少阴与巨阳经俱实也。病苦头痛身热，大便难，心腹烦满不得卧，以胃气不转水谷实也，名曰心小肠俱实。”临床除上述见证外，尚可见口舌生
《素问》篇名。本篇主要介绍了各种痛症以及任脉、督脉、冲脉、水病、寒热、犬咬、伤食等病的针灸疗法和取穴。文中还阐明了任脉、冲脉和督脉的循行路线、穴位及其所主的疾病。因人之周身骨节间均有孔(空)，而某些俞
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
房中类著作。成书年代及作者均不详。首见唐·甄权《古今录验方》所引，唐·王焘《外台秘要方》转录。书中通过黄帝与素女、高阳负问答形式，主要叙述房中禁忌及四时补益等内容。《隋书·经籍志》著录有《素女秘道经》
见《上海常用中草药》。为薏苡根之别名，详该条。
书名。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。18卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。本书首叙医学总论，并将三因(内因、外因、不内外因)作为论述的重点；总论后列述内、外、妇
证名。系指白睛红赤，肿胀高起的证候。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“天廓(指白睛)尽情肿起，色紫碧，状如败猪肺，看得怕人，甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。”参见形如蝦座条。
即怔忡。《伤寒明理论》卷二：“悸者，心忪是也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪，不能自安者是矣。”详怔忡条。
即髀枢。《素问·骨空论》：“侠髋为机。”《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“髋骨外向之凹，其形似臼，以纳髀骨之上端如杵者也，名曰机。”参髀枢条。