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  • 兔耳箭

    出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名,详该条。

  • 条口

    经穴名。代号ST38。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。位于小腿前外侧,犊鼻穴直下8寸;或于外膝眼与解溪穴连线的中点取穴。另说“在上廉下一寸”(《太平圣惠方》);“膝下五寸许”(《针灸大全》)。布有腓肠

  • 田鸡油

    见《中药通报》(5):205,1956。为蛤蟆油之别名,详该条。

  • 台乌药

    见《中国药学大辞典》。为乌药之处方名,详乌药条。

  • 黄连芽

    见《本草纲目拾遗》。即黄练芽,详该条。

  • 比类

    即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比,比较;类,归类。以某一现象或概念为中介,通过对两个以上的事物进行比较,发现其相同与不同之处,从而以其共同点为基础,归纳为一类,并作出概括性认识,这种认识方法称为

  • 行气玉佩铭

    气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上,约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十,是我国现存最早的有关气功的文字记述,共四十五字:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,

  • 聚散障

    病证名。见路际平《眼科临症笔记》。即聚开障。详该条。

  • 溓水

    水清之时。《素问·阴阳类论》:“阴阳交,期在溓水。”张景岳注:“溓,音敛,清也。”水清之时,相当于中秋。

  • 形气相失

    病人的形体与气机不协调的现象。例如某些消渴病患者,形体瘦弱,但胃火亢盛,多食善饥,烦躁易怒,表现气盛形虚;又如某些痰饮病患者,形体肥胖,但动则心悸气喘汗出,表现形盛气虚。这类形气不相称的病证,往往病情