耳鸣的一种。《证治准绳·耳》：“此是痰火上升，郁于耳中而为鸣。”《明医杂著》卷三：“大抵此症，多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。”证见两耳蝉鸣，有时闭塞如聋，胸闷，痰多口苦，二
病证名。见《赤水玄珠·腹痛门》。指气机结滞所致的腹痛。详气结腹痛条。
亦称胆虚、胆虚气怯。病后气虚，内脏功能失调所致。证见虚烦不眠，易惊恐心悸，口苦多疑虑，常叹息。《诸病源候论·五脏六腑病诸候》：“胆气不足，其气上溢而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之。”治疗常
病名。又称脉痹。出《素问·四时刺逆从论》。指热毒流注关节，或内有蕴热，复感风寒湿邪，与热相搏而致的痹症。《证治准绳·痹》：“热痹者，藏府移热，复遇外邪，客搏经络，留而不行，阳遭其阴，故痹熻然而闷，肌肉
【介绍】：参见郭居易条。
和法之一。用清热泄湿的药物以治疗湿热病邪在半表半里(少阳)的方法。如症见往来寒热、口苦、胁痛、胸闷欲呕、小便浑浊，舌质红，苔黄白腻，脉弦滑数等，用蒿芩清胆汤。
出《诸病源候论》卷四十七。即继病。详该条。
即痼疾、瘤病。《灵枢·九针论》：“四时八风之客于经络之中，为瘤病者也，……必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。”参见痼疾、瘤病条。
综合性医书。15卷(一作14卷)。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法的学术见解和各科多种病症的临床实践，有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此
气功术语。肺神的代名词。《简易方》：“肺名皓华。”