病名。见《疡医准绳》卷四，又名小腹疽、少腹疽、丹毒痈。为生于腹部脐下气海、关元穴附近的腹皮痈。若高肿红活，疼痛牵背，易溃脓稠者易治；若漫肿坚硬，难溃，溃则脓稀者难治。初起可用艾灸患处七壮，内服仙方活命
经外奇穴名。《千金要方》：“一切瘰疬，……灸患人背两边腋下后纹上，随年壮。”《类经图翼》列作奇穴，名后腋下。近代《腧穴学概论》名后腋。位于腋后纹头处。主治颈项瘰疬，肩背挛急不举，喉风喉痹等。直刺0．5
出《药性论》。即金箔，详该条。
指脾胃。《脾胃论》：“津液至中宫变化为血也。”脾胃属土而居中，故称之为中宫。
舌根部白苔，尖见黄苔。为邪在半表半里，或初入阳明里证。半表半里证用和解法。偏于阳明里证，用清热缓下(见《伤寒舌鉴》)。
阳虚外感的治法。症见头痛、恶风寒、发热、无汗、手足不温、喜盖衣被、精神衰倦、面色苍白、声音低微、脉沉无力、舌苔淡白等。处方由助阳药与解表药组成，如再造散。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
即拯阴理劳汤，见该条。
书名。郭春园撰。本书系作者根据其六世家传的《正骨手法略要》等书和本人的临床经验整理而成。书中除简述正骨简史及人体骨骼外，重点介绍“正骨八法”(即辨症法、定搓法、压棉法、缚理法、摔置法、砌砖法、托拿法、
指病邪在某经传变至尽。外感病的发展演变，有一定的顺序。从某一经的证候，发展为另一经的证候叫传经。一般按六经顺传，即：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。证候发展至厥阴经终止称传经尽。《伤寒