六腑病候之一。膀胱主贮存津液，化气行水，与肾相为表里。其病有虚寒与实热之分。多因湿热蕴结或肾阳不足，气虚客寒，气化失司所致。临床表现以小便失常为主。《素问·标本病传论》：“膀胱病，小便闭。”《诸病源候论·膀胱病候》：“其气盛为有余，则病热，胞濇小便不通，小腹偏肿痛，是为膀胱之气实也，则宜泻之，膀胱气不足，则寒气客之，胞滑小便数而多也，面色黑，是膀胱之虚也，则宜补之。”《太平圣惠方》卷七：“虚则生寒，寒则脬滑，小便不禁，尿多白色，面黑胫酸，两胁胀满，则是膀胱虚冷之候也。”“实则生热，热则膀胱急，口舌燥，咽肿痛，小便不通，尿黄赤色，举体沉重，四肢气满，面肿目黄。少腹偏痛者，则是膀胱实热之候也。”《本草经疏》：“膀胱实一证。癃闭，属膀胱实热。”“膀胱虚三证。小便不禁，属气血虚。遗尿，属本经气虚。……膀胱气。”《杂病源流犀烛·膀胱源流》：“膀胱病者，热结下焦，小腹苦满胞转，小便不利，令人发狂。冷则湿痰上溢，而为多唾，小便淋沥，故遗尿。鳌按，小便不禁，由膀胱气虚，……小便不通，由膀胱邪热。”治宜宣通气化，渗湿利水，温肾固脬等法。参见膀胱病各条。
脏腑经脉专著。4卷。清·李潆撰于1676年。本书前3卷阐析身经内容，以问答形式对人体全身各部位，如12经脉及脏腑等予以详细阐释；以图表表明五脏六腑位次，附各脏腑形式图等；以身经脉说阐论各种脉象及诊脉法
病证名。见《证治准绳·杂病》。《张氏医通》卷八：“谓睥内之肉，紫瘀浮泛，甚则如细泡无数，相连成片。盖睥血滞又不忌火毒燥腻，致积而不散，或碎睥出血冒风所致，宜活血为主，并用开导。”与睑停瘀血相类，参见该
骨名。又名五指骨。解剖学同名骨。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“掌骨者，手之众指之本也，掌之众骨名壅骨，合凑成掌，非块然一骨也。”
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字宪公。江苏无锡人。撰有《伤寒论类疏》一书，据说他“能出己见，而不蹈袭诸家之说”，但此稿未见刊行。
指虚劳病九种危重证候。即手足色青，四肢久肿，脉枯齿干，声音散漫，鼻孔虚张，唇寒宣露，唇肿齿焦，手循衣缝，汗出不流，舌卷卵缩。供参。
见《草药手册》。即向日葵花托，详该条。
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。
出《日华子诸家本草》。为麦芽之别名，详该条。
病名。《疮疡经验全书》卷七：“其形垂下如珠。”相当于直肠息肉，乳头状瘤及较小的赘皮外痔。