祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
证名。出《素问·缪刺论》。一作痀挛。多因阴血本亏，复由风寒湿热之邪侵袭筋脉，或瘀血留滞所致。以四肢多见。其状牵引拘急，活动不能自如。《杂证会心录·挛症》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之
见丹溪先生医书纂要条。
见《陕西草药》。为苦荞头之别名，详该条。
【介绍】：宋代红教喇嘛。1012年在桑鸢寺乌兹经堂内发掘出密藏的《四部医典》手抄本。为《四部医典》传世作出贡献。
《医学衷中参西录》方。生黄芪15克，生地黄18克，玄参、知母各12克，当归、香附(醋炒)各9克，柴胡、甘草各4．5克。水煎服。治妇女寒热往来，或先寒后热，汗出热解，或月事不调，经水短少。若汗多，以茵陈
【生卒】：?～860【介绍】：唐代医家。847～860年(宣宗时期)太医，宣宗追求长生不老之药，李与方士炼丹进献，帝饵之而背生疽。懿宗立(860年)，将李与方士王岳、虞紫芝等俱诛死。
病证名。见《竹林女科证治》。多因情志失调，肝郁化火，郁火伤气，气热灼血，以致月经色紫，稠粘，症属实热。治宜清热调经。方用四物连附汤(四物汤加黄连、香附)。
病证名。出《婴童百问》。即聤耳，脓耳，缠耳，底耳和囊耳。均由风水入耳，内有积热上壅而成。若不早治，久则成聋。详各条。
证名。指因饮食不节，积滞不消所致的腹痛。《证治准绳·杂病》：“食积作痛，痛甚欲大便，利后痛减，其脉必弦或沉滑。”《寿世保元·腹痛》：“食积腹痛，其脉弦，其痛在上，以手重按愈痛。”《症因脉治》卷四：“食