【生卒】：1722～1772【介绍】：清代医家。字玉璜，别号柳洲。浙江杭州人。世代业医。因见江瓘的《名医类案》不够完备，于是编成《续名医类案》，对明以后的资料补充尤多，内容丰富。另著有《柳州医话》。
见溪谷条。
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
针刺术语。出《针经指南》。“气”是指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，是指这种感应通过一定的手法，到达了病变部位而言。
病证名。见清·黄惠然《黄乔嶽眼科全集》。谓目至黄昏则视物不清，参见目常日夕昏条。
病名。出《金匮要略·产后病脉证并治》。多因产后气血骤虚，腠理不密，外邪乘虚侵袭所致。若感受风邪，连续十多日不解，头微痛，恶寒时时有热，心下闷，干呕，汗出。治宜调和营卫，桂枝汤主之。若症见发热面赤，喘而
即心气虚。详该条。《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“心气不足，邪气入中，则胸满而短气。”
中药炮制法之一。把药材与液体辅料同炒，使辅料渗入药材之内，故又称合炒。按辅料的不同，可分下述几种：①酒炙。有两法：一是先将药材与酒拌匀，再加热炒至微黄；二是先将药材炒至微黄，再把酒洒入，略炒片时。如炙
指体内轻清升发之气。走向上窍的阳气，发于肌表腠理的卫气，充实四肢而具有卫外作用的阳气等，均属清阳。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
即艾灸补泻，见该条。