见《云南中草药》。为古钩藤之别名，详该条。
【介绍】：清末医家。字栗庵。浙江温州人。精于喉证。采集众说，择其精要，参以亲身经验，辑成《白喉条辨》一卷，论述病源，辨证及内、外治法，禁忌等。另撰有《本草时义》一书。
九注之一。《诸病源候论·气注候》：“风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定所，故名为气注。”参见九注条。
证名。指自觉全身肢体麻木不适感。多由气血不充，卫气不行，或痰湿，或气郁血瘀所致。《兰室秘藏》卷二：“浑身麻木不仁，或头面手足肘背，或腿脚麻木不仁。”可用神效黄芪汤等。《杂病源流犀烛·麻木源流》：“有浑
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《循经考穴编》作鱼肠。即承山，见该条。
【介绍】：清代人。字则震，一字省斋。福建闽侯人，康熙年间进士，曾任编修等官职，后被诬下狱，遭贬，十余年释还；雍正初年又因故被谴，后卒于戍所。曾主持编修《古今图书集成》等书。
俗称穴道。《内经》名腧(俞、输)、气穴。《针灸甲乙经》又名孔穴。即腧穴。俞有输注的含义，穴有空隙的意思。为人体脏腑经络气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑密切相关，可反应各脏腑生理或病理的变化，也可接
病名。出《备急千金要方》卷二十二。即三十六丁。见该条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“舌痈，舌红而肿大，属心经火盛。”亦有胃中伏热熏蒸积毒而成者。初起舌赤红肿，如豆如樱，继之肿痛甚剧，痰涎增多，难于饮食语言。治宜清热解毒，可内服凉膈散或黄连解毒汤等加减