见《证治准绳·类方》第七册。即神曲丸第一方，见神曲丸条。
病症名。《诸病源候论·水病诸候》：“水癥者，由经络否涩，水气停聚在腹内，大小便不利所为也。其病腹内有结块强，在两胁间膨膨胀满，遍身肿，所以谓之水癥。”治宜理气逐水。用木香丸等方。参见癥条。
十天干各有阴阳所属，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳。阳干主运气有余，为太过。
见《江西草药》。为黄花远志之别名，详该条。
反治法之一。使用寒凉药以治疗真热假寒证，或使用温热药以治疗真寒假热证，称假反。以其治疗系顺从疾病假象的假象，实质上仍属正治法。故称。
见《中药通报》5(1)：27，1959。为连钱草之别名，详该条。
【介绍】：北宋医家。精心研究伤寒学，于1086年(哲宗元祐元年)著《伤寒微旨论》二卷，专门辨析《伤寒论》的辨证用药，间附方论，对仲景学说颇有发挥，受到后世医家的推崇。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
即怕冷，有两种病理情况：一是风寒等邪气侵犯肌表，遏阻卫阳而致，为外感表证的主要见症，又称“恶寒”。另一是阳气虚衰，卫阳虚弱空疏，不能温养肌表而致，为阳虚证候之一。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”