即补阳。详该条。
指烧爆过的食物或烧灼过的针刺工具。《素问·藏气法时论》：“禁犯焠热食温炙衣。”
刺法。与“随而济之”对举。为迎随泻法的基本原则。意指针刺泻法要逆着经气而刺，损夺有余。《难经·七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚。”如寅时肺经气盛，此时针刺，为逆其气之盛来，为泻；或针光朝经脉流注反
病名。见晟叔来《增订达生篇》。指乳头收缩内陷者。由肝经受寒，气敛不舒所致。症见乳头收缩肉里。治宜温经暖肝。方用暖肝煎(黄芪、当归、白芷、防风、木通、干姜、肉桂)。
《伤寒论》六经病之一。它是阴阳消长、邪正进退的重要关键，所以常出现寒热错杂的证候。主要有上热下寒与厥热胜复两类情况。上热下寒者，症见消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，下利及吐蛔等，治宜清上温下。厥
【生卒】：537～617?【介绍】：隋代医生。高阳(今河北高阳东)人。因母疾，览医方，以医术名闻乡里，曾任梁、陈、隋之员外散骑侍郎(较高级的近侍官)，隋炀帝每病，即请智藏诊治。年八十卒。
又称食肉则遗。复，即复发。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻，往往使病邪留滞，病情反复，尤以小儿为甚。《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
同一病证，可因人、因时、因地的不同，或由于病情的发展，病型的各异，病机的变化，以及用药过程中正邪消长等差异，治疗上应根据不同的情况，采取不同的治法。《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气
指急性热病少阴阴液耗伤，又见阳明燥实内结的三种急下证。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病，六七日，腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。”“少阴病，自利清水，色纯清，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二地支。简称十二支。古代用以记时记月，参十二时条。运气学说以十二支分主风、热(暑)、湿、火、燥、寒六气。