喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
书名。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，首论双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。臑骨即肱骨，指肩关节脱臼后肱骨头离位，明显突出。证治详肩胛骨出条。
有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，
病证名。见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·种子篇》。亦名经多发肿。多因脾经血虚，水湿渗入血分所致。症见月经持续不止，兼发肿满。治宜补血健脾利水。方用四物汤加茯苓、白术、砂仁、大腹皮、木香、陈皮、厚朴、猪苓
书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
从怀孕六月至分娩阶段的幼体，为胎儿，亦名胎婴。《慈幼论》：“儿之在胎，与母同体，得热俱热，得寒俱寒，病则俱病，安则俱安。”《幼幼集成》：“胎成之后，阳精之凝，尤仗阴气护养，故胎婴在腹，与母同呼吸。”因
病名。出《诸病源候论》卷四十九。小儿丹毒之一。丹发初从臂起，色正赤转变为黑色，而见骨者。治宜以蒜捣烂厚敷患处。余治法见丹毒及附骨疽条。
《喉科指掌》方。黄连、木通、金银花各一钱，白藓皮、黄芩、紫花地丁、当归、赤芍药、生甘草、连翘、天花粉、草河车、知母(盐水炒)各二钱，生栀子、川芎、皂角刺各一钱五分，乳香五分，生龟板三钱。水煎服。治烂喉
鲜美厚味的饮食。《素问·异法方宜论》：“其民华食而脂肥。”