【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。河阳(今河南孟县)人。尚药奉御孙用和，有二子，一为奇，一为兆，父子皆以医闻名。奇、兆皆登进士第。官至殿中丞。两人对《素问》等古典医籍更多所研究。兆有《伤寒方》、《
用某些对皮肤具有刺激作用的药物敷贴穴位的治疗方法。马王堆汉墓帛书《五十二病方》：“蚖……以葪印其中颠。”意即用芥子泥敷贴头顶中央。《针灸资生经》称此法为天灸。一般选用大蒜、毛茛、天南星、蓖蔴子、威灵仙
脉象。脉来如泉之涌出，浮盛而无根。《素问·大奇论》：“脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也。”
指古时用铜质制成的凹面镜，用以聚集日光，点燃艾炷施灸。《本草纲目》：“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”
体液所化的泡沫。《灵枢·周痹》：“风寒湿气客于分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚。”
见乐只堂人子须知韵语条。
气功术语。呼出污浊之气为吐，吸入新鲜之气为纳。总称吐故纳新。其法称吐纳之术。魏·嵇康《养生论》：“又呼吸吐纳，服食养身，使形神相寄，表里具济也。”《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而
指针刺得气后，以捻转幅度的大小、频率的快慢和次数的多少来分别补泻的方法。《灵枢·官能》：“泻必用员，切而转之……补必用方……微旋而徐推之。”现今一般以捻转幅度较小(180°左右)，频率较慢，次数较少者
见邹氏纯懿庐集条。
亦称十二正经。是人体手、足三阴三阳十二条主要经脉的合称。《灵枢·海论》：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”是人体运行气血的主要通道，也是经络系统的主体。十二经脉按阴阳属性分布于人体，四肢部阳经