古病名。《素问·四时刺逆从论》：“阳明有余，病脉痹，身时热；不足病心痹；滑则病心风疝。”《类经》卷十七：“滑则燥热生风，热则主于心也，故为心风疝。”参见风疝条。
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
我国古代医学分科的一种，幼科的别称。专治小儿疾病，相当于现在的小儿科。宋代太医局，元、明、清太医院均设有此科。参见九科条、十三科条。
《素问》篇名。五运，即五行之气，因其变化运行，故名。本文介绍了司天、在泉、左右间气的循行规律，以及五运的由来和六气的作用。文中又指出人适应气候变化的重要意义，即谓“从其气则和，违其气则病”的道理。
见《江苏省植物药材志》。为罗布麻之别名，详该条。
指动作多变，辗转不安的症状。《灵枢·癫狂》：“饱则善变。”
①人身体液的组成部分。来源于饮食，随三焦之气，出入于肌肤腠理之间，以温养肌肉，充润皮肤。津出于腠理则为汗，下达膀胱即为尿。若腠理闭，津不能出，则下降于膀胱而小便增多；反之，汗多则津不化水下行，小便就会
《素问》篇名。本篇解释哭泣涕泪之原因，因其理至为精微，故名。内容主要说明涕泪的产生是受精神因素影响，文中还探讨了迎风流泪等病症的原因。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字目南，号秋湄。檇李(今浙江嘉兴西南)人。少时曾学禅宗，兼学医，研究仲景之学，编注有《伤寒六经辨证治法》，《张仲景金匮要略》，24卷。
见《青海药材》。为车前草之别名，详该条。