①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
即温灸器，见该条。
见《医学广笔记》。即升麻，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医家。履贯欠详。曾任朝散郎太医学司业等职，根据五运六气学说，与医学理论相揉合，撰《素问论奥》、《运气全书》、《素问入式运气论奥》等书。
见《贵州民间药物》。为水苋菜之别名，详该条。
从三岁到七岁为幼童。此期脏腑、经络之气渐趋充盛，抗病能力增强，模仿能力强，对外界各种事物容易形成较朴素的概念。因此，必须在作好小儿保育工作的同时开展适应于他们特点的活动，以促进幼儿的身心健康。
见提插法条。
①(cóng)。①顺从。与逆相对。《素问·生气通天论》：“气血皆从。”②正常。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳反作，病之逆从也。”③指采取某种处理方式或原则，即选用之意。《脾胃论》：“此湿胜，从平胃散
中焦脾胃之阳。指脾运化和胃受纳、腐熟水谷的功能，因脾胃主中土，居中焦，故称。《类证治裁》：“其中阳虚，浊阴犯胃，吐黑绿苦水者，用辛热开浊。”
【介绍】：见钱秀昌条。
病证名。出《小儿药证直诀》。指初生小儿腹泻与呕吐并见。多由哺乳过早、过量，或感寒热之邪，扰及胃肠所致。治宜抑制乳食。轻证，减少乳量，代以米汤、糖、盐水等；病情好转后，逐渐增加乳量。重证，应禁食，给予静