证名。出《素问·脉要精微论》。泛指当出汗时而不出汗的症候。常因邪闭、表实、津血不足等因所致。伤寒无汗，有邪在表者，有邪行里者，有水饮内蓄者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛发热，……恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”“伤寒脉浮，发热无汗，……渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。”“服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满，微痛，小便不利者，桂枝汤去桂加茯苓白术汤主之。”有盛夏当出汗而无汗者。《赤水玄珠·汗门》引丹溪曰：“盛夏浴、食无汗为表实。”又有阴血耗伤或阳虚而无汗者。《灵枢·营卫生会篇》：“故夺血者无汗。”《伤寒明理论·无汗》：“诸阳为津液之主，阳虚则津液虚少，故无汗。”病情不同，宜审因施治。
九注之一。《诸病源候论·诸注候》：“凉注，心下乍热乍寒，一年之后，四支重，喜卧，噫酢，体常浮肿，往来不时，皮肉黑，羸瘦，生澼，目黄，爪甲及口唇青。”参见九注条。
眼科专书。1卷。明·邓苑撰。撰年不详。书中将眼病总括为内障与外障二类，首为议论，次为治法，并附小儿眼病治法。叙述简要，方剂切于实用。建国后出版排印本(与《异授眼科》合刊)。
恶，畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：心恶热。”马莳注：“心本属火，火之性热，而受热则病，故恶热。”心为火脏，热极则心火炽盛；心主血脉，热甚火炽则津血耗伤或迫血妄行；心主神明，热盛则神明昏乱，而
证名。出《诸病源候论·虚劳病诸候》。指大病后因体虚而多汗。参病后多汗条。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
小儿推拿方法。《幼幼集成》卷三：“凡小儿风痰闭塞、昏沉不醒，药不能入，甚至用艾火灸之，亦不知痛者。盖因痰塞其脾之大络，截其阴阳升降之隧道也，原非死证。用生菖蒲、生艾叶、生姜、生葱各一握，其入石臼内捣如
①大关节。《灵枢·经脉》：“诸络脉皆不能经大节之间。”②指、趾的第一节。
古病名。见《备急千金要方·卒死》。指在睡梦中突然死去，系五绝之一。参见五绝条。
见《贵州草药》。即油桐根，详该条。
【介绍】：宋代医家。字明叔。浦城(今福建浦城)人。在太学时，曾随名医史载之学习，精通医术，疗效甚高。