书名。1卷。原题清·陈平伯撰。刊于1809年。本书前述温热病大意，次为风温证条例，论述风温诸证证治，介绍其立法及具体方药，逐条予以辨注分析，在温病学派中有一定的影响。后列湿温证条例，内容与《湿热条辨》
①指清泻火热、热结，兼以解毒。适用于温毒、疮疡热毒等症。义近清热解毒，详该条。但本法也可以清热解毒结合泻下法同用，如三黄解毒汤等。②针对脏腑热毒化火，在清热解毒中，选以相应的归经药，如黄连泻心火，龙胆
见本草乘雅半偈条。
病名。见《景岳全书》卷二十八。即瘟毒喉痹。详该条。
《古今医鉴》卷十一方。当归一钱五分，生地黄、黄芩、香附各一钱，黄连(姜炒)、白芍药各八分，川芎、黄柏、知母各五分，艾叶、甘草各三分。为粗末，水煎，空腹服。治血虚有热，月经先期而至者。
气功功法。是托名墨子而引动内气，为布气打基础的一种行气功法。见于宋《云笈七韱》卷59中。其方法：正仰卧，握固，叩齿，嗽口咽津，缩鼻徐徐纳气，将极满，以口徐徐吐之，吐后一咽，又复鼻纳气，口吐之；凡纳气，
见《灵枢·百病始生》篇，指冲脉循行于脊柱附近的分支，以其深伏于脊内，故称“伏冲”。《类经》十三卷注：“伏冲之脉，即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”一说“伏冲”乃“伏冲”之讹误，“伏”为“太”之古体
是取天花患者痘痂制浆接种于健康儿童，使之产生免疫力，以预防天花的方法。相传公元十世纪的北宋时期已应用引痘法以预防天花，到公元十六、十七世纪，人痘接种在国内已较普遍并成为专业。其方法分为四种：即痘浆法、
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
指心与小肠两经实证。《千金要方》卷十三：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱实者，手少阴与巨阳经俱实也。病苦头痛身热，大便难，心腹烦满不得卧，以胃气不转水谷实也，名曰心小肠俱实。”临床除上述见证外，尚可见口舌生