王宗正
【介绍】：
南宋医家。字诚叔。绍兴(今浙江绍兴)人。著有《难经疏义》2卷。
【介绍】：
南宋医家。字诚叔。绍兴(今浙江绍兴)人。著有《难经疏义》2卷。
养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
《疫喉浅论》卷下方。西瓜霜二两，煅人中白、冰片各一钱，朱砂二钱，雄黄三分。为细末，频吹患处。治白喉，疫喉。若非白喉，减去雄黄。
外科著作。7卷。明·汪机撰于1519年。作者广辑刘河间、李东垣、朱丹溪、薛己等疡科医论，结合临证心得，列医论154篇，选方265首及个人治验，详述外科诸证。书中阐析发病原因、病机、治则之要，倡“外科必
病名。见《女科经纶》卷一。指妇人月经来时，交合阴阳，伤于血络，而致经漏淋漓不止，俗名血沙淋。治宜调和血气，使脏腑和平，经血可止。参见经漏条。
病证名。指外邪袭肺所致的气短不能相续。多因六淫之邪侵袭肌表，继则郁结于里，致气道受阻，呼吸不能接续。《症因脉治》卷二：“外感短气之症，身发寒热，呼吸不利，短息出入，似喘而不急促，此外邪壅滞之症也。”如
灸法术语。指病人在灸治过程中发生的晕厥现象。多因体质虚弱，情绪紧张，或艾炷过大，壮数太多，火力过猛所引起。清·吴亦鼎《神灸经纶》：“着火有眩晕者，神气虚也，仍以冷物压灸处，其晕自甦。”临床表现与处理方
书名。4卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释，选集前人有关阳明病的释文287条，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并
证名。出《灵枢·热病》。①即口渴症。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”②指自觉口中干燥少津但不欲饮水之症。《景岳全书·传忠录》：“凡病人问其渴否，则曰口渴。问其欲汤水否，则曰不欲。
病证名。五般聤耳之一。耳内腥臭，多由澡浴水入耳中，水湿停留，搏于气血，酝酿成热所致。治法见伍耳条。
热病过程中由于热邪过盛，火热燔灼肝经，引起肝风内动，而内动的肝风又进一步助长火势，使火热更为炽盛，从而出现高热神昏、惊厥抽搐等病象。