体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
出《太平圣惠方》卷八十八。即继病，详该条。
指饮食劳倦，喜怒忧思所生之火，属心火。元·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也，起于下焦，……脾胃气虚，则……阴火乘其土位……。”
病名。出《诸病源候论》卷二。由疠风毒邪内盛所致。其症形如蟋蟀在人体内钻啮百节，诸窍皆欲出血，日久额烂鼻朽，口唇毁裂，牙齿脱落，瘫痪难动。相当于瘤型麻风晚期。
《太平惠民和剂局方》卷五方。全蝎半两，天麻三钱，制苍术一两，附子(炮，去皮脐)、草乌(生，去皮脐)各二钱。为细末，空心温酒调下。若久病脚气缓弱，每服一字，空腹豆淋酒送下；骨中痛，嚼胡桃肉，酒调下。治肾
①出《灵枢·经脉》等篇。泛指各类络脉。如罗网状，无处不到，由大而小。通常分别络、浮络和孙络等类。它的作用是加强表里经脉的联系，并通达经脉未能行经的器官与形体部位。②专指别络。《素问·调经论》：“先客于
一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；
《说文解字》：“，……，一曰耳门也。”参见耳门条。
指脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪，即仓库。脾胃等有出纳、转输、传化水谷的共同功能，故称。
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即色似胭脂证。详该条。