脏腑相关理论之一。心属火，藏神；肾属水，藏精。两脏互相作用，互相制约，以维持正常的生理活动。肾中真阳上升，能温养心火；心火能制肾水泛滥而助真阳；肾水又能益心阴而制心火，使不致过亢为害。这种关系，也称水
运气术语。以十二支分主六气，则卯酉主燥金之气。《素问·五运行大论》：“卯酉之上，阳明主之。”所指即为阳明燥金。
【介绍】：见倪维德条。
①病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。古代用以泛指多种外科疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。疮疡是指体表上的肿疡、溃疡、痈、疽、疔疮、疖肿、流注、流痰、瘰疬及皮肤病等的总称。多由毒邪内侵，邪热灼血
乘，侵袭，乘腑即六腑受病。《伤寒论·平脉法》：“诸阳浮数为乘腑。”成无己注：“腑，阳也，阳脉见者，为乘腑也。”
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十四方。棉子八两，升麻、炮姜各四钱，白术一两，半夏八钱。为末，砂糖炒烊和丸，每服二钱，空腹米汤送下。治感伤寒冷而成寒积，腹中疼痛，喜按，喜暖，口吐清水。
《不居集》上集卷十方。燕窝、海参、淡火肉、鳗鱼。水煮，或入鲜紫河车一具，同煮极烂，取汁饮用。治虚劳日久，脾胃薄弱者。若遗精，加鱼鳔；泄泻，加莲子肉、山药。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【介绍】：见刘继芳条。
综合分析之意。《素问·方盛衰论》：“持雌失雄、弃阴附阳，不知并合，诊故不明，……。”