出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
指酉时。《灵枢·营卫生会》：“日入阳尽而阴受气矣。”参十二时条。
见《药性切用》。为柑皮之药材名，详该条。
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
病证名。《医学入门》卷八：“腹中如铁石，脐中出水，旋变作虫行之状，绕身匝啄，痒痛难忍，翎毛拨扫不尽，外用苍术煎浓汤浴之，内用苍术为末，入麝香少许，水调服之即愈。”
眼的五轮之一。见《秘传眼科龙木论》。即白睛。《银海精微》：“肺属金，曰气轮。在眼为白仁。”其疾患多与肺、大肠有关。详白睛条。
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“恚气，则积聚在心下，不可饮食。”参见七气、九气条。
病证名。惊风之一。清·许宣治《许氏幼科七种》谓小惊风发搐“发热目窜，忽然抽掣啼叫者，俗名响惊。”治宜清痰热，平肝风。用《怡堂散记》方：连翘、赤芍药、炒山栀、天麻、钩藤勾、桔红、半夏、代赭石、茯苓、甘草
气结，指脾气郁结。脾主运化，忧思过度，则脾气不行，运化失常，出现胸脘痞满，食欲不振，大便溏泄等症状。《素问·举痛论》：“思则气结……思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
传说中我国古代原始公社时期黄帝族的首领，也是汉族(华夏族)的祖先，原姓公孙(一说姓姬)，名轩辕，号熊氏。古代相传黄帝为我国文化之创始者，举凡兵器、舟车、弓箭、衣服等，皆为黄帝所作，其中也包括医药。据古