指将针从刺入的穴位内拔出。出《灵枢·厥病篇》。又称引针、去针、发针、拔针、退针，俗称起针。金·何若愚在《流注指微赋》中指出：“出针贵缓，急则多伤。”参见出针法条。
①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自
指悲哀过度所致的疾病。《医醇賸义·悲伤》：“悲则气逆，愤郁不舒，积久伤肺，清肃之令不能下行。”用加味参苏饮。参见善悲条。
养生书。唐·司马承桢著。又名《天隐子》。刊载于《夷门广牍》及《说郛》中。内容有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中所述导引法，不咽气、吸气、停气，而只是安心定意，以意领气。
十二经之一。出《灵枢·经水》。即足太阳膀胱经，见该条。
小儿五脏病的证候表现。《小儿药证直诀·五藏病》：“肝病，哭叫目直，呵欠，顿闷项急。心病，多叫哭惊悸，手足动摇，发热饮水。脾病，困睡，泄泻，不思饮食。肺病，闷乱哽气，长出气，气短喘息。肾病，无精光畏明，
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
指将针从刺入的穴位内拔出的方法。一般是左手持消毒干棉球按于针旁皮肤上，以右手轻转针体，缓慢外提，逐步退出。避免快速猛抽，以防出血和遗留疼痛。如出现弯针或折针者，处理方法见各该条。
指脏腑经络之气长期郁滞，不能通畅下行的病机。《素问·通评虚实论》：“黄疸、暴痛、癫疾、厥狂，久逆之所生也。”
出《盘山志》。为麦饭石之别名，详该条。