病证名。见清·汪家谟《胎产辑萃》。亦名胎喘。病因脾肺素虚，孕后水气逆行，上乘于肺；或感受风寒，肺气失宣；或火动胎元，气逆作喘；及胎死不下，奔迫上冲等所致。症见痰喘气急，夜卧不安。脾肺素虚者，兼见四肢无
见《苏沈良方》。为枳椇子之别名，详该条。
①《圣济总录》卷一百六十九方。蝎尾(微炒)、铅粉各一钱，炮白附子、炒夜明砂各半两，炒僵蚕七枚，青黛一皂子大，冰片、麝香各半钱，炮天南星一分。为末，面糊为丸，芡实大，每服一丸，睡前薄荷汤化下。治小儿惊热
《太平圣惠方》卷八十三方。犀角。用竹沥二合磨浓汁，量儿大小，分减服之，日三至四次。治小儿心热，惊悸。
《辨证录》卷四方。白芍药、玄参、麦门冬各一两，生地黄五钱，甘草、荆芥各一钱，白芥子二钱，茯苓三钱，半夏八分，陈皮五分。水煎服。治火郁少气，胁、腹、胸、背、面目、四肢填塞愤懑，时而呕逆，咽喉肿痛，口干舌
即化痰开窍。详该条。
厥证之一。指卒然昏厥重症，状如暴死者。《素问·调经论》：“络之与孙脉，俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死；气复反则生，不反则死。”《类经·疾病类》：“血气并走于上则上
痧证之一。①指痧证腹痛而手足暖者。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“阳痧，腹痛而手足暖者是也，出血即安。或因郁气不通之故。”宜荆芥汤。②指热毒郁结之痧。《痧症度针》卷上：“阳痧，即热毒郁结之痧，多因冒暑耕
【生卒】：708～833【介绍】：唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集
五脏与体表部位相通应，五脏功能健旺正常，则相应体表部位形态强健，这种情况称“得强”。得强说明五脏的功能状态良好，故《素问·脉要精微论》认为：“得强则生，失强则死。”