书名。6卷。明·程(原仲)撰于1621年。前附论原脉、审证、聆音、辨味等医论8篇，后附验方1卷。医案以内科为主，兼及妇科、儿科。叙案较详，辨证明晰，病因、病理分析颇有见地。治法除内服汤药外，间有用针灸
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。字与几。姑孰溪(今安徽当涂一带)人。为尚书左司郎，精于医术，将张仲景《伤寒论》加以整理，列方于前，类证于后，撰《伤寒要旨》一卷。另撰有《小儿保生方》3卷及《医家妙
针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和
①指温病中温邪挟痰湿，或湿热之邪滞留三焦气分。叶天士《外感温热篇》：“再论气病不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势。”邪留三焦，则气机受阻，水湿不得正常通调而滞
【介绍】：明代医家。字嘉言。南昌(今江西南昌)人。跟随韩隐庵学医，初授《素问》诸书，精导引术，善于用药和饮食疗法，治病效果较好。遇有传染病流行时，他购贮药物，于居处构一舍，名“来安堂”，诸药饵饮食，无
指膝关节。《素问·骨空论》：“膝解为骸关。”
病名。生于胁部的疽。出《诸病源候论》卷三十二。证治参见肋疽条。
滋生而茂盛之意。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”
正骨手法。适用于胸肋骨个别骨折及错位的整复。患者仰卧，背部垫高，令患者用力咳嗽或深呼吸，同时令助手下压腹部，医者下压突出的骨端，借“鼓气”的力将陷内的骨端或错位骨端鼓出，借以达到整复的目的。
【介绍】：见楼英条。