证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
见《验方新编》卷九。即保产无忧散。见该条。
见《广东中草药》。为油柑叶之别名，详该条。
见《植物名实图考》。为铁苋之别名，详该条。
见《四川中药志》。为海金沙之别名，详该条。
见《本草纲目拾遗》。为营实之别名，详该条。
见《湖南药物志》。为向天盏之别名，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
出单养贤《胎产全书》。即产后流注。详该条。