刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
由胃直接分出的大络脉，它与十五别络不同。其循行径路自胃上行，贯通横膈，连络肺，出于左乳下的虚里，即心尖搏动的部位。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。
病名。《张氏医通》卷八：“乳鹅缠喉二种不同，肿于喉两傍者为双鹅，肿于一边者，为单鹅。”即乳蛾。详该条。
病名。指妇人经水不调兼见咽喉肿痛者。《医学心悟》卷四：“经闭喉肿，女人经水不调，壅塞经脉，亦令喉肿。宜用四物汤加牛膝、茺蔚子、香附、桃仁之类，俾经脉流通，其肿自消也。”
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第七针耳前发际宛宛中耳垂下五分，名鬼床。”《针灸大成》指为颊车穴，今从此说。
见《上海常用中草药》。为一枝黄花之别名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一：“雍在心经，致伤于耳。五种：耳痔、耳蕈、耳雍、耳塞、耳烂。”详各该条。
婴儿初生的称谓。《婴童百问》：“小儿一周之内，皮毛肌肉，筋骨髓脑，五脏六腑，营卫气血，皆未坚固，譬如草木萌芽之状，未经寒暑，娇嫩柔弱，今婴孩称为芽儿故也。”《育婴家秘》谓其“如草木之芽，受气初生，其气
症名。即单侧阴囊肿大的病证。明·周慎斋《慎斋遗书》卷九：“疝偏于左右名偏肾。”
病证名。指足厥阴肝经经气异常所致的病症。《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉，……是动则病腰痛不可以仰，丈夫疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘，脱色。是主肝所生病者，胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。为此诸病
推拿穴位名。出《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。位于小腿前方。与承山穴相对。治急惊。《厘正按摩要术·立法、掐法》：“前承山，在足三里下，与后承山相对。”