书名。6卷。清·陈念祖撰于1803年。“长沙方”即指张仲景《伤寒论》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，并由其长子陈蔚另写方注，使读者易于习诵。但陈氏过于推崇经方
阳气亢疡之极而泛溢的脉象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”参见外格条。
①筋有系结和联络，合称为结络。《素问·皮部论》：“筋有结络。”②因脉络郁结，血行不畅，致瘀血停滞而产生各种病证。运用泻血的方法以疏通脉络，可达到血行正常的目的。《灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十三针舌头一寸，当舌中下缝，刺贯出舌上，名鬼封。”今多指经外奇穴海泉，见该条。
【生卒】：1879～1982【介绍】：字文桢，云南昆明人，世代业医，祖籍上海。明末避乱入滇定居，承家学，广集民间秘验，诊余习西医。曾举办中医讲习班，成立神州医学会云南分会，编《神州医学报》。曾将家藏历
见范东阳方条。
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，我国大部分地区降雨量比前增加，有利于农作物生长。
经脉生理特点。出《灵枢·根结》。少阳主三阳之中，属半表半里，为出入的枢纽，故为枢。
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
诊法之一。又称按诊。用手对病人体表进行触摸按压，以获得诊察资料的一种诊察方法。包括按肌表、按手足、按胸腹、按额部、按俞穴等。